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不仅仅因为它进一步动摇了他的进化论思想，而且在于它直接触及到鲁迅所难以解决的“个人主义”与“人道主义”的矛盾，使他对先觉者牺牲的价值和意义感到怀疑。他之所以在给友人的信中一再提到“孺子弱也，而失母则强...
哈迎飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595758486.html
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应该过一种太阳式的生活，应该接受激进的社会人道主义。他说，他的思想和佛教思想有不少相同之处。在库比特这里，一切神圣的东西都化为世俗的东西。 如果我们在一定程度上接受禅宗以及库比特的思想，那么我们就没有...
王志成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16145059435.html
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，即“与天地相参”而入天时。这并不像某些学者讲的，表明了中国古代的“人道主义”或“人文主义”传统，因为不与天相应和的人道是散漫的、无构成尺度的。当然，这也不是“天道主义”，因为无人去“赞天地之化育，…...
张祥龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16214059805.html
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、柯昌贵的《论杜甫的题画诗》〈《江汉大学学报》1987年第2期）、程千帆、张宏生的《英雄主义与人道主义――读杜甫咏物诗札记》、周瑾的《杜甫题画诗的法与意》等。 其中，陈友琴文指出，杜甫不是为题画而...内容方面的影响主要有三点：第一，杜甫发扬了现实主义精神并开拓了中唐以后以白居易为首的现实主义的创作道路，使现实主义倾向在此后的诗歌中取得了支配地位；杜甫身上的人道主义精神对后世诗人的教育作用也是很大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16573161853.html
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，是以轮回说为基础的，是六道轮回中的“人道主义”。人间佛教如何由“重视人生”，进而努力在这样不同的人生观和世界观背景下，重新建立出世解脱的方向来，应该是一个引起重视的问题。在中国佛教的范围内，更为强调...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17100562527.html
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，与现在世界人民普遍提倡的人道主义也有一致之处。佛教教团和僧俗尊奉这种精神致力于利益人群，造福社会的事业，兴办文教和社会慈济事业，例如赈灾、济贫、助残、助学和兴办医院、养老院、孤儿院等，努力为促进社会...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391564458.html
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之际才出现了人道主义”。这里海德格所说的人类学与人本主义，不是一般的说法：而是泛指以人为中心或是人类中心论的意义。因此他认为，就是因为人将自己的生命当作主体带到关系中心的优先地位：世界变成了图像，存在...，世界观和世界学说也就越无保 留地变成一种关於人的学说，变成人类学。毫不奇怪，唯有在世 界成为图像之际才出现了人道主义。 传统哲学认为，人与世界就是一种主客二元对立的关系，而「人”这个特殊的存在...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474764837.html
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佛教慈悲情怀的流露，也体现出崇高的人道主义精神和舍己为人的高尚道德情操，展现了人性的美好与尊严。这些义举有巨大的辐射力，对推动整个社会关心、帮助残疾人，对培养人们的同情心和慈悲心，对全社会道德水平的...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052965287.html
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。“悲心”为希望他人解除痛苦，“悲行”为帮助他人解除痛苦。积极的人道主义，首先创自佛陀。 佛经上说：“心生则法生，心灭则法灭，心染则国士染，心净则国土净”。故佛陀示人修行首先治心，这是正本沽源的妙法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
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性质的根本不同，则应该在“工作需要”或“特殊地区”有其明确规定和说明，并为相关党员干部的“退休生活”及其“後顾之忧”做出妥善的安排，有著充满人道主义和同志情谊的关怀。
宗教与政权
三、政教...
卓新平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379424.html